豁思建議大家嘗試放下手機，去探索和細味城市的美好。在科技日新月異的時代，手機不僅是人類生活不可或缺的工具，更是形影不離的夥伴，在眾多功能中，尤以人工智能（AI）的應用程式最具顛覆性，無論是即時導航、聊天機械人及個人化推薦等功能，都為我們帶來前所未有的便利和樂趣。近年AI發展神速，舉凡自動駕駛車輛、智能家居、醫療診斷，無孔不入地滲透到我們的生活中。這些發明不僅重塑了我們的工作方式和日常習慣，亦對整個社會造成深遠影響。

然而，赫胥黎的《美麗新世界》讓我們對這種深度依賴科技的生活模式作出反思。書中描繪的世界國，表面上科技先進、物質豐裕，但在其鮮亮的外衣下，不過是以極權和科技剝奪人們自然本性、自我意識和自由選擇的社會。在這個國度，所有人都是「快樂」的，因為他們可以通過藥物麻醉自己、解憂紓困。那裡既無階級亦無個性，人們就像是工廠中生產線上的零件，按照既定的規則和程序行事。在這個制度下，道德信仰蕩然無存，而個人的獨特性、創新思維、批判能力和發展潛力都被大大壓抑，也喪失了真正的情感交流。這樣的社會雖然看似安穩，但一旦控制機制失效，很可能會迅速崩潰。

在《未來城》中，特非爾強調了科技在城市發展中的角色，他預視科技將使城市變得更加智能和高效，但同時指出，若科技的發展忽略了人類的需求和價值，可能導致城市失去其根本功能。我們應該透過科技來強化社會和城市，而不是讓它去替代我們的人性和社會互動。

我們現在的社會也許正面臨着類似的問題。ABCD四大核心科技——AI、區塊鏈（Blockchain）、雲端運算（Cloud Computing）和大數據（Big Data）的應用日趨普及，無疑為個人和商業領域締造了巨大的便捷和機遇。卻同時帶來了不可忽視的安全隱患。首先，AI對數據的龐大需求和收集，可能導致隱私的嚴重洩露。其次，AI系統在處理資訊和做出決策時，可能受到初始數據或程式設計的不公平或偏頗影響，造成算法偏見及算法黑箱。此外，AI的深度偽造技術已經進化到可以模仿真人的聲音和外表，令人難辨真偽，帶來了一系列倫理和法律爭議。如果未經許可就使用他人的聲音或形象來創建深度偽造內容，可能涉及到版權問題，更甚者是導致個人名譽的損害。由生成式AI或深度偽造製成的假圖片、短片或聲音檔，可混淆公眾的視聽，甚至被不法分子用來進行詐騙活動，威脅個人安全和社會穩定。

聖經中的巴別塔故事也是一個警示。當人們過度倚仗自己的技術能力，失卻對上帝的信賴，可能遭遇重大的挫敗。在當今AI萬歲的時代，我們恐怕也會對它的輸出答案奉如圭臬、陷入過度崇尚科技的誘惑之中。我們需要用知識和技術來榮耀上帝，而不是讓它們支配我們的生活。AI雖然威力強大而潛力無限，可以提升我們的生活質素，但也是一把雙面刃，如不適當地規管，可能導致無法預視的風險。因此，如何找到科技和人性之間的平衡點，正是我們面臨的一項重要挑戰。隨着「賽先生」的快速成長，我們需要以智慧和謹慎的態度確保它在我們身上扮演的是一個正面且有益的角色，而非被它操控。

題外話：

「賽先生」全名是「賽因斯」，是二十世紀初新文化運動重要人物陳獨秀對現今意指「科學」的Science一字的音譯。

書目：

• 《美麗新世界》（Brave New World）
  作者：阿道斯．赫胥黎（Aldous Huxley）
  譯者：唐澄暐
  出版：CUP，2021
  ISBN：9789887969969
• 《未來城》（Scientist In The City）
  作者：詹姆斯．特非爾（James Trefil）
  譯者：賴慈芸
  出版：時報文化，1997
  ISBN：9789571323015