習慣，是一點一滴累積而成的規律行為、生活節奏和固有思考模式。人是習慣的動物，當我們朝夕做同一件事，在日積月累、不知不覺間，就會不假思索地重複該行徑，變成積習和常態。習慣是雙刃劍，成也習慣，敗也習慣。在《餃子——吃嬰胎的女人》裡，地產鉅子李世傑貪戀少艾，再三對婚姻不忠，成為外遇慣犯。他的髮妻息影女星艾菁菁為了挽回芳華和愛情，初嚐特製的肧胎餃子，沾到嘴邊猶豫退縮，咬一口還想吐。但想到多吃能回春便姑且一試，竟重現嬌嫩，就食髓知味，進補上瘾，貪得無厭，回不了去，還教唆人墮胎從而取得極品餃子，踏上成魔的不歸路。人性本善，但揞住良心幹不當的事，就會漸漸對罪失去敏銳度和警覺性，陷入覆車繼軌的惡性循環。

習慣，有時是情非得已、在身不由己的環境下孕育而成，李碧華另一本曾改編成電影的著作《霸王別姬》，小豆子因家貧被親娘賣進戲班，明明是男兒身，拒唱「我本是女嬌娥，又不是男兒郎」，被洗腦成自己是女的，訓練了蓮步和蘭花手，展開花旦生涯。他化名程蝶衣，改變了性別認同，接受了新的身份，跟師兄段小樓做了超過兩百三十八場夫妻，在戲裡戲外，都對他情有獨鍾，煉成了不折不扣的虞姬，甚至在晚年三番四次的表示「我這輩子就是想當虞姬！」不慣，經過一番打造、受「接觸效應」影響，就會變得慣熟親切。

習慣，有時釀成「斯德哥爾摩症候群」或「人質情意結」般的非理性創傷羈絆，是一種難以理解的扭曲心理狀態。受害者被長期剝削或欺壓，其大腦為捱過逆境而啟動調適機制，遂認同加害者以撫慰心靈，久而久之創傷成癮。另一方面，受害者為了生存而接受加害者提供的資源，逐漸被馴服，產生不該有的憐憫和依戀， 牽絆着離開的腳步，難以走出陰霾。習慣了不見天日，就慢慢融入黑暗，復見光明，反過來就需要時間和勇氣重新適應。

習慣，有時要破舊立新。《向左走，向右走》的女主角習慣向左走，而男主角習慣向右走，雖然份屬鄰里、近水樓台，一遇卻難再遇，踏破鐵鞋無覓處，原來只要改變慣常軌跡，那人就近在咫尺，得來可全不費工夫。生活模式由多個習慣組成，並為其所約束而毫不察覺。一旦習慣建成後，就變為舒適區，要改變就需要更大動力和衝勁。這是因為人都貪圖方便，以習慣來限制自己，為了安全感而懶得去作出改變，因此而錯過了一些寶貴體驗。

習慣，需要自我塑造。在《原子習慣——細微改變帶來巨大成就的實證法則》中，作者因在高二的一場棒球賽中受傷，需接受歷時數月的治療，但六年後卻能重返棒球場且成為大學最佳運動員，其致勝訣竅就是建立良好的習慣。他提出了一個行為認知與行為科學的模型，而外在刺激和內在情緒就主導了個人習慣。細微的良好習慣具有複利效應，聚沙成塔，能帶來巨大力量和改變，創造出截然不同的人生。即使是看似微不足道如百分之一的改善，只要憑着耐性和堅持，終有一天會有突破性發展。習慣不單是一種操練，更是一個自我目標。若想成為某種人，就當決心養成相應的習慣以栽培自己。在聖經中，但以理一天三次朝向耶路撒冷跪在地上向上帝祈禱，令他在任何光景甚至群獅的威脅下都能對上帝充滿信心，最後更在天使的保護下毫髮未傷。千里之行，始於足下。經濟學家丹比薩．莫約（Dambisa Moyo）的《援助的死亡》（Dear Aid）指出：種一棵樹最佳時間是二十年前，其次是當下。「羅馬不是一天建成的」，習慣亦然。與其被動地被習慣支配，不如從今天起，反容為主，自訂目標，規劃生活，成為習慣的主人。

書目：

• 《餃子》
  作者：李碧華
  出版：天地圖書，2004
  ISBN：9789882111028
• 《霸王別姬》
  作者：李碧華
  出版：天地圖書，2004
  ISBN: 9789622575813
• 《向左走，向右走》
  作者：幾米
  出版：大塊文化，2008
  ISBN：9789862130438
• 《原子習慣——細微改變帶來巨大成就的實證法則》
  作者：詹姆斯．克利爾（James Clear）
  譯者：蔡世偉
  出版：方智，2019
  ISBN：9789861755267