同一件事，每個人都有自己的觀點與角度，因著不同的主觀理解，事情的發展也會截然不同，會達至一發不可收拾之劣境；也有可能會走向平穩，滿佈機遇的康莊大道。這一切都關乎不同的人生觀。

兩個鞋子推銷員被派到偏僻的海島開拓市場，其中一個推銷員沮喪地向上司報告：「這裏的人不穿鞋子，沒有市場空間。」另一個推銷員興奮地向上司報告：「這裏的人沒有鞋子穿，市場空間極大。」在這個故事中，那沮喪的推銷員的人生觀是消極的。當他面對島民沒有穿鞋子的情況，他第一時間認為沒有市場空間，被消極的情緒影響，看不見事情的另 一面；相反另一個興奮的推銷員，他那積極的人生觀令他看到的是另一個可能性。他觀察入微，留意島民是沒有鞋子穿，並非不穿。此外，他對於未被開發的市場前境，感到前所未有的興奮，表露他樂觀積極，勇於面對挑戰的個性。由是觀之，積極的人生觀足以左右我們的思想行為，影響我們的人生。有見及此，我們應在思想心態、行動和面對逆境上著手。

建立積極人生觀的第一步，就是要調整心態，告訴自己：「所謂的不幸只是你沒經歷過不幸。」愛默生曾言：「人有怎樣的思想，便有怎樣的生活。」我們都有劣根性，無時無刻不認為自己是世上最不幸之人，在享受豐盛物質的同時，卻忘記偏遠山區上，三餐不繼的人民；無病呻吟的我們，未能建立積極的人生觀。正因我們認為自己「不幸」，在潛移默化下，在生活上遇到挫敗，總會怨天尤人，漸漸有了負面情緒且得不到宣洩。若能保持積極樂觀的心態，即使遇到困難，只要一想到世上無家可歸、身體不健全的人，所有的不如意都會變成慶幸，慶幸自己身體健全，仍然有手腳行走，慶幸自己仍有個小蝸居，一切變得不一樣！

有個故事亦是很好的例子：著名運動員溫森遇到一位女士，女士悲痛表示，她的孩子不幸得了重病，因沒有金錢醫治正快面臨死亡。溫森二話不說，把嬴得的獎金送給女士。一周後，朋友告訴他，那個向他要錢的女子是騙子，她甚至還未結婚。溫森驚訝地問：「你敢肯定她根本沒有孩子病得快要死？」朋友表示肯定。溫森鬆了一口氣，微笑著說：「這是我這星期以來，聽到的最好消息！」故事中的溫森沒有因被騙財而感到憤怒和不幸，第一時間為聽到真相——沒有孩子快病死，而感到喜悅和幸運；他寧可自己損失金錢，也不願懷疑一個謊言，這是他建立積極人生觀之法。我們可以以他為例，嘗試改變心態，改變想法，先不要思考自己的損失，別讓傷心蒙蔽理智。

此外，秉持「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的信念，保持心態樂觀，定能建立積極人生觀。

著名物理學家霍金在二十一歲時，被診斷有肌肉萎縮症，全身只剩下兩根手指能夠活動，但仍然在科學界活躍，他的演講在國際享譽盛名，世界各地滿佈他的足跡。一次演講結束後，一名女記者衝到演講台前問霍金：「病魔已經將你永遠固定在輪椅，你不認為命運讓你失去太多了嗎？」霍金面帶笑意，同他還能活動手指，艱難的敲擊鍵盤，其後屏幕上出現了四段文字：「我的手指仍然能夠活動，我的大腦仍然能夠思考，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛的家人與朋友。」他再補充：「對了！我有感恩的心。」

霍金樂觀的心態，促使他懂得用積極的方法應變，即使剩下兩根手指，喪失說話能力，但仍無礙他與人們交流；即使遭遇如此大的變故，仍然保持積極的態度，以生命影響生命。

在心態上，要時刻提醒自己所擁有的，告訴自己是幸運兒，那麼建立積極人生觀的路便近了。

其次，建立積極人生觀當然需要付諸行動。北京殘奧會上的奪金運動員——蘇樺偉，一出生就被發現患上黃疸病，使他身受痙攣和弱聽之苦，他更有腦麻痺，導致學習障礙，亦常被人誤會智力有問題。這一切遭遇本應將他擊垮，然而他以行動逐步建立積極的人生觀。痙攣導致蘇樺偉肌肉不協調和四肢力量不足，但他仍敢於踏出第一步，願意接受治療；在整個幼稚園階段，他都忙於接受物理治療，鍛鍊肌肉和改善步行技巧。後來他為了健康參加訓練班，某天被選中加入田徑港隊，為阿特蘭大殘奧會備戰。在此次比賽中，蘇樺偉首次奪金，使他明白原來努力練習可以得到金牌。在北京殘奧會上，他的原定目標是三金，但他受多方面壓力，以致慘遭滑鐵盧；在一百米賽事僅得第三，四百米中只奪第六名，預計的三金，卻有兩金落空，最後寄望在二百米賽事上，終於不負眾望，戰勝陰霾奪金，並刷新紀錄。

蘇樺偉透過不斷的訓練，不斷奪冠、刷新紀錄，以跑步來獲得的滿足與成就感，藉此建立正面的人生觀。著名華人神學工作者楊牧谷曾言：「每一個失敗都是一個邀請，邀請我們重新來過。」在北京殘奧會上，蘇樺偉出人意料的表現更證實了這句話。他以行動擊破消沉的士氣，成功擺脫陰霾；其實建立積極人生觀亦如是，不但應心態樂觀，態度積極，更是需要以行動確立的；因此我們應先做好自己能力所及，盡力改善劣境，而不是否定自己的能力。

除此之外，來自日本的乙武洋匡，出生時就沒有四肢，被診斷為「先天性四肢截斷症」。他不僅在行動上建立積極人生觀，更受家人、朋友和老師的影響，形成他樂天知命的品性。首先是他母親沒有因他不健全的身體而唾棄他，還將他送進普通學校，刻意不多加支援，培養他獨立的個性；他的老師為免他常坐輪椅而喪失鍛鍊機會，要求他不能乘坐輪椅；最後他同學特意為他制定專用規則，督促他保持運動。這都讓他逐漸成長，讓他有正面的態度去面對生活，因為親人和老師都沒有放棄他，所以他也不會放棄自己。

乙武洋匡認為既然上天給予他如此獨特的身軀，這就是他的特徵和長處，須好好發揮。因著他是殘障者，對殘障設施的不足之處，可謂瞭如指掌，他曾上書校方，為殘障人士發聲，提出改善殘障設施，更積極到各學校團體演講。他的行動為殘障者帶來巨大的便利，他身為一位殘障者，但從來沒有為此感到羞恥。因為他認為：「人生不會因為四肢健全就變得完美，也不會因為殘障就注定不完美。」當四肢健全的我們在抱怨命運不公時，乙武洋匡以行動建立了積極的人生觀，從不貶低自己的價值，也不虛耗生命的每一天；既然如此，趁著我們有心有力，在抱怨之前先行動，先試圖改變現狀，積極地掌控命運。

建立積極的人生觀要經受逆境的考驗，必須調整心態與付諸行動，以樂觀心態面對逆境，以積極進取的行動對抗和衝破逆境。

蘇軾是一個文學家、書法家，同時也是政治家，他一生仕途坎坷曲折，曾多次被貶官至黃州、儋州等地，經常面對逆境和挫折，但他沒有消沉，時常以文字寄意，自我排解，字裏行間表露了他樂觀豁達的人生觀。「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」，他以此詞句表達他不在意仕途坎坷，仍然能夠苦中作樂，悠然自得。「一蓑煙雨任平生」更是點明了他超脫世俗、豁達的態度，蘇軾以披著蓑衣在風雨裏過一輩子也處之泰然，暗示不論自己的仕途如何崎嶇曲折，他仍然能夠隨遇而安，處之泰然，絲毫不受影響。蘇軾正向的心態促使積極人生觀的建立，行動使積極人生觀在內心紮根。

放眼世界，猶太人在民族磨難中遭受壓迫屠殺，尤其在納粹德國時期，希特拉殘暴的手段，殺害不少猶太人，但猶太人精神始終保持樂觀且有傲骨，他們擁有卓越的心理素質，在逆境仍然笑對人生。

保持心態樂觀，態度積極，以行動改變境況，在逆境中站穩腳步，逐步建立積極人生觀。就像法國文學家雨果所說，黑夜已經到來，黎明還會遠嗎？