拒絕是一種行為，而行為往往是帶著情緒出發的。當我們失去熱情，我們會拒絕前進；當我們沒有共情，我們會拒絕與人交往；當我們力有不逮，我們也會拒絕執行。所以，我認為拒絕是否是一件壞事，要通過感情出發點判斷。

首先，拒絕會被人說成壞事，往往是因對方表現出冷漠無情的情緒，刺痛人心，猶如冬天裏潑來的冷水，刺骨、寒心。這種拒絕也如同觀看施暴的旁觀者，他們沒有動手，也沒有救助。正如有人面對太人被納粹黨無情殺害而無動於衷，因為他說自己又不是猶太人；對敘利亞戰爭中的難民冷眼相待，只因自己與他們沒有關係。這樣冷漠、自私的態度，最後往往換來的是當自己身處絕境時，找不到援助之手。因為所有人都因自私而拒絕幫助，從而助長暴力的萌芽，甚至蔓延到自己身上，最終害人害己。這樣的惡果不是來源於拒絕這一行為，而是那冷漠無情的態度拒絕伸出援友手，卻不是以悲憤的心情去拒絕暴行的發生。

所以，當以正面的態度去拒絕一件惡行，不正是一件好事嗎？民國初時，社會開始拒絕女性紮腳，解放了女性在多年來僵化審美的壓迫，還女性一個健康的身體。現今，越來越多人拒絕觀看動物表演、拒絕購買動物皮毛的衣服，以打擊黑心商家，減少濫殺動物，近年更流行拒絕塑膠餐具以保護大自然等。這些都是以善意、保護之名所做出的拒絕，而這也確實改善了人的生活，社會不再有壓迫女性的審美觀，少了鯊魚皮製的衣品，牠們暫時脫離了滅絕的危機。因此，拒絕一些事、一些行為，也是可以帶來好處的。

而對個人而言，懂得拒絕也是一種即時止損。在漢朝，有管寧、華歆兩人，他們本是好朋友，但在種種不相同的生活態度下，他們絕交了，沒有吵架。管寧是個不易被外界影響的人，最後也成為隱士；而華歆總是被外物吸引，最後成為大夫。他們知道自己與對方是兩類人，為了避免紛爭，也為了避免影響自己的初心，他們拒絕來往。這或許看起來絕情，但是我覺得能即時拒絕一段難共情的關係，也是滅少未來爭吵帶來的痛苦，也讓自己找到真正的良友，才能提升自己。

當然，學會拒絕也是需要智慧的，否則引起誤會，可能會造成另一種傷害。這或許要高情商的說話技巧，大方得體的處理手法，然而這不是一朝一夕就能學會的，所以，我想能有一個真誠、明辨事理的態度更為重要。正如工作上，面對我們無法處理的工作，總是要拒絕的，這樣的拒絕不是討厭，而是重視，正因為重視而不能因自己能力不足而隨意完成。所以剛剛學彈琴的人不會立刻去比賽，剛剛會看書的人不會立刻出版小說等等，那當時拒絕的態度應該是真誠、出於本心的，而不是隨意拒絕，事後後悔的。我想當我們能以此得到別人的理解，就算再笨的口才，也能在拒絕時得到支持。

總而言之，拒絕本身不分好壞，只是受當時態度而決定結果。