登上那大髺山的山頭，便可俯視南天水圍；路過那萌萌樹蔭，即可俯視翠綠青葉。身為公司的總裁，總能高高在上的指點員工，無關乎能力與否；作為企業的員工，難免不去奉承老板，無關乎真心與否。俯視與仰視存在於物理之間，亦存在於無形之間，而它們之間必定有一層或大或小的隔閡，跳起觸碰的綠葉難以有假，可隔著高度傳遞的信息，卻層層迷霧。

就拿校園為例吧，老師是學生的上一級，但老師沒有站的太高，學生們微微抬頭，便能看見站著教書的老師，有些老師甚至不願站的太高，他們從山頭上走下來，降下高度，減弱隔閡，締造了與學生說笑的空間，這時學生還能打趣老師幾句，「老師，為了升學講座穿的這麽西裝革履的，與你平時氣質不符啊。」或是分享些八卦，「你知道某某又和某某吵架了嗎？哎呀，這次是因為他覺得他太「綠茶」了。」讓沉悶的課堂有了一些活力，學生一個樂於表達自己的想法。

可如果再登高些呢？學生總在各式場合仰視著臺上講話的校長，或講的滿嘴官腔，再加上拖長的停頓，讓人提不起精神勁，盼著早些結束，而講臺上俯視著學生的校長呢？他的角度看不到哈欠連天的同學嗎？他又會不知學生怎麽想嗎？而如果知，為何不簡明扼要，直奔主題？而如果不知那這層隔閡又是否太厚了呢？這兩者大抵出自同一理由，在於俯視與仰視之間的關系，雙方最真實的心裏話，隔著高度，難以交換，又或是，正仰視的人在想什麽是無關緊要的，而正俯視的人又不得不這麽做。

這樣的平衡是一把雙刃劍，維持得好，妙用無窮。二戰中，蘇聯下達的227號命令，其描述為「我們一直在撤退，而現在，我們一步也不能後退！」，這一句話讓一將功成萬骨枯呈現的淋漓盡致，斯大林和朱可夫踩著這堆枯骨登上了更高處，俯視著士兵拋下一句，如果你正在穿梭地獄，那麽請你繼續前進。

而士兵只得仰視，並接收信息服從命令，他們中定不乏願為祖國流盡最後一滴血的人，可也不乏深深思念家鄉，想立刻解甲歸田之輩，可對手的炮火，讓仰視並追隨成為了眾多選擇中最適合的那一個，也迫使他們的想法變為盡早的打完這場仗，然後回家，當中有多少「戰爭結束，我便回來娶你。」的誓言被埋沒，又有多少人的頭髪在盼望著，盼望著，不覺間便已花白。

而站在山頂上的人，又豈如表面般志得意滿？為達目的，總是需要違心地做出捨棄，並且面對一份份不知真假的電報 到底那份才是？真的讓他們在夢中驚醒。縱然如此，他們可不能像仰視著他們的人訴說苦水或露出頹樣，這會讓他們跌下來，而隔著這樣的高度，互相看著必然是模糊不清的，可在這時，隔閡卻成了紙窗，俯視者與仰視者之間心知肚明，內心的想法已經在無聲之間做出了交換，但誰也沒有去捅破那扇窗。

可維持的不好，問題不斷。當俯視的人站的太高了，便成了極其恐怖的事情，他們會隔得太遠了，沒有信息的傳遞，甚至沒法看到對方，無法對話，仰視者擠破了腦袋想登上去，蘇醒俯視者，可怎麽找都找不到路；俯視者被迷霧擋住了朱門酒肉臭，路有凍死骨的慘況，好不容易見著卻只會發問一句「何不食肉糜？」起義的接踵而至，亡國的種子被埋下，無數聖靈的痛哭，因此而來。

這種致命的隔閡絕對不能出現，頂峰的人必須下山看看，當久了俯視者也要體會一下仰視者的感受，換一種角度，換一種身份，換一種想法，除去那隔著迷霧虛偽對話，打破那遮擋一切的隔閡，而不再隔著高度，不再存在俯視者與仰視者之間的差異的時候，這時不需要對話，你能明悟對方最真實的心底話，這，便是最高級的對話。