適可而止是一個成語，最早出自於春秋《論語・鄉黨》。適可而止指做到適當程度就停下來，不要過頭；常用於比喻做事恰到好處。做事恰到好處，是人生最大學問。

「心有尺規行不亂，三思進退事把關。」一個人心中有追求，就像射箭瞄靶一樣，目標明確、凝神聚力，才不至於規無的放矢。每一次追求的過程都是無比寶貴的經驗，目標的完成也有助於成就感和自信心的獲取。但凡事都需要適可而止，不切實際般的好高騖遠只會讓我們喪失鑒別力，最終在攀比煩躁中迷失自己。

在人生路上，面對各種處境，我們都能做到適可而止嗎？慾望是我們前進的動力，如果慾望太大，一切全沒了，慾望可以讓你擁有一切，也可以讓你在瞬間失去一切，人活著，不是一味的往前走，該停下腳步的時候就要停下來，看看自己的處境，我們一定要知道甚麼時候適可而止，甚麼時候見好就收。

胡雪巖和王有齡是摯交，王有齡在四月下旬接到任湖州知府的消息，而王有齡身邊的人都勸他盡早上任，因為在這個季節，能收到端午節的禮錢。王有齡拿不定主意就去問胡雪巖，胡雪巖便告誡他說：「錢財總有用完的一天，而朋友的交情卻是長遠之計，能給你帶來終生益處。」更勸王有齡過了端午之後再上任。王有齡聽取了他的建議，端午節後才上任。上任後，他得到了百姓和同僚的認可，為他以後的發展謀下了一條好路。

相反，在秦朝的基本制度是以耕戰立國，力求將全國所有的資源都供給在軍事上，這在六國紛爭的大爭之世非常有效，但卻不適合於統一後的長期發展。尤其是秦朝在統一後大興土木，修建阿房宮、長城、驪山陵等耗費巨大的工程。同時秦朝的官吏也殘暴不仁，因此秦朝的普通民眾負擔過大，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政。在陳勝、吳廣的領導下，在大澤鄉舉起了中國歷史上第一次大規模農民起義的旗幟，讓秦朝開始走向滅亡。如果秦朝適可而止，可能不會走向滅亡。由此可見，過度去壓制，反而適得其反。

生活中，做人做事都要講究「適可而止」，才會擁有好的人生。繃得太緊的弦會斷，思慮

過度的人會瘋。適可而止不是中庸，不是退縮，而是一種明智的生活態度。

春秋時期的政治家范蠡，雖出身貧賤，但博學多才，輔佐越王勾踐滅吳國，一雪會稽之耻。但他沒有貪圖富貴，功成名就之後反而急流勇退，化名經商。世人譽之：「忠以為國；智次保身；商議致富，成名天下。」范蠡在名聲最旺的時候選擇了退隱便是一種適度，他不僅在官場上留下了智慧的美名，還打消了君主可能因不安而產生的殺意，保住了性命，還在歷史上都產生了巨大的影響。

凡事都要有分寸，適可而止是一種智慧。要懂得取捨，準確把握「適」，還要能夠「止」，才能夠在合適的時刻及時停下來。