社會由不同的個體組成，個體構成家庭、社會、國家，人與人之間的構成自然會產生不同的意見和理念。現今社會人們不時會出現一些爭拗、摩擦，但大家在這複雜多變的形勢下應求同存異。求同存異是要求找出共通點，保留不同意見，而不是以一己私欲不顧大局或是只遵從別人。

首先，於個人方面看，我們應彼此包容接納，求同存異可以讓人成功，要有廣闊胸襟，願意多方面聆聽及接納不同人的意見和聲音，而非以偏概全、先入為主、未審先判。反之，堅持己見的人只會一成不變，沒有進步，最終失敗收場。以孔子為例，他修訂編纂，合他人的論說，並結合成《六經》，以宣揚禮樂制度，弘揚中國文化，令後世的人得以認識中國儒家文化。以曾獲諾貝爾物理學獎的盧瑟福為例，他曾說：「科學家並非單靠一人之見，而是集多位科學家的研究才能成功。」可見只靠自己的力量，個人難以成功，集眾人之力才能夠造福人群。換個角度，如果堅持己見，只會換來別人的奚落，正如民國初年，袁世凱堅持放棄共和，不聽取民意，結果被自己的部下推翻。由此可見，堅持己見只會換來不討好。總的來說，彼此包容，才是個人的致勝關鍵。

其次，從家庭方面而言。彼此包容無疑比堅守己見重要，家庭以和為貴，若人人都堅持己見，不退讓的話，最終只會雞犬不寧。在中國古代的家庭早已宣揚家庭以和為貴，包容為本。如著名詩人蘇軾幼時常與兄弟爭執而慢慢疏遠，漸漸變得沒有交流。父親蘇洵有見及此，把兄弟二人聚於一起，重要組合二人的思維，後來發現他們並沒有衝突，於是兄弟彼此接納意見，重新變得親密。可見，一個家庭各人堅持己見、執著，只會令一個家庭變得雞犬不寧。在家庭中，只要放下己見，家人間多交流，發現大家意見中的共通點，就能從中減少衝突，達到求同存異。

第三，從社會方面而言，要大家彼此包容，尊重，才能夠進步，吸取經驗能使我們走得更遠。反之社會則會停滯不前。孔子日：「上陳之教而先服之，則百姓從風矣。」政府政策的落實亦要做到求同存異。以派發六千元為例，曾司長原計劃注資六千元到強積金，但有議員和市民就此抗議表達不滿。後來他聽取議員和市民的素求，改發六千元現金，才令市民的怒火熄滅。由此可見，香港正好是一個例子證明社會之間要懂得彼此包容接納，尊重各界給予的意見，才可制定一個利民政策，社會才會有進步。反之，社會上不同持份者如各執一詞，互不溝通，只會變得沒有秩序，如反高鐵興建事件是社會各界向政府據理力爭，堅持己見而造成。因此彼此尊重，接納，求同存異可以令社會進步，市民才能安居樂業。

第四，從國家的角度來看。國與國之間應互相幫助，求同存異，能使國家和平交流，減少衝突。反之，若大家互相競爭，只看利益而各持己見，便難以和平共存。世界上有不同組織如世界衛生組織、宣明會、樂施會等，嘗試實踐跨國界的求同存異，向有需要的人伸出援手。如四川汶川大地震，世界各國放下己見，派員支援中國的災情。可見只有彼此包容，求同存異才可使國與國之間和平進步，人民生活安定。只要各國互相了解，便能達到求同存異的真諦。

總的來說，在現今資訊發達的世界，我們不時會看到不同的觀點與爭議。只要我們彼此尊重，接納不同的意見，找出共通點，減少衝突，這就是求同存異的優勝之處。俗語有云：「退一步海闊天空。」只要是好的意見我們便要尊重和接納。綜合上述各方面的意見，不論在個人、社會、家庭和國家不同層面，我們都需要做到求同存異，彼此接納和尊重，才會令世界進步。反之，各人固執己見，則會令世界停滯不前。所以我們要盡力實踐求同存異的精神，使社會邁向更美好的明天。