現代教育心理學家多提倡「寓學習於遊戲」。誠然，學習過程牽涉的背誦操練難免枯燥乏味。相反，遊戲過程刺激，難度又會不斷提升，更可與友人一同取樂，滿足感油然而生。對莘莘學子來說，可以寓學習於遊戲是一大好福氣。其實，不只學習中可以有遊戲，學習本身更是一場樂趣無窮的遊戲。

學習和玩遊戲一樣，可以忘憂。小孩子在遊戲中會忘掉功課默書等煩惱，又會流連街上玩樂，忘記回家吃晚飯。不少古聖先賢也在追尋真理的過程中廢枕忘餐，忘記個人得失，達到物我兩忘之境。子曰：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」陶淵明所記的五柳先生亦是「每有會意，便欣然忘食」。不只古人能體會讀書之樂，對現今小孩來說學習也和遊戲一樣，可以自癒傷痛。提倡在難民營設立學校，除了是因為「知識改變命運」，亦是為了改善飽經戰火的難民兒童的心理健康。當陶醉在書本的世界中時，這些兒童暫且能放下失去親人之苦，離鄉別井之痛。

究竟學習有何趣味，能如同遊戲能叫人忘掉生理需要和心理創傷？

學習和遊戲一樣，讓人從挑戰自己中得到滿足感。你可有聽過電子遊戲玩家在通關後發出一聲歡呼？電子遊戲的關卡難度依次遞增，對玩家技術和速度要求也越來越高，所以人們在多番嘗試後終於通關，便會產生巨大的成功感，繼而迷上遊戲。學習何嘗不是這樣？苦苦思索，找到一條問題的答案，眼前往往就會浮現一條更困難，更引人入勝的問題。以笛卡爾為例，在《沉思錄》中，他先思考自己是否存在，在得到「我思故我在」的答案後，眼前又浮現出「神是否存在」，「靈魂是否存在」等問題。隨著科技文明不斷進步，我們越來越接近真理，卻永遠不會窮盡萬事萬物的奧秘，只會有更多問題，吸引無數智者一生沉浸在知識的汪洋中，做到「學而不已，圍棺乃止」。古語「學海無涯苦作舟」雖云苦，追尋學問卻是苦中有真樂。王國維在《人間詞話》中提到做學問有三種境界，從第二境界「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，到第三境界「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」正正就是指人們在廢枕忘餐地探求後，終於找到問題答案，豁然開朗。可見過中的樂趣和滿足感，一定比電子遊戲玩家所得到的更深遠。

學習本是一場樂趣無窮的遊戲，現今學子卻多為功課測考所困，視學習為苦差，究竟循何秘道，才能得到學習之真趣？

最大的竅門在於看輕結果，重視過程，就像玩遊戲，如果過於計較勝負，輸了便大發脾氣，與玩伴反目，那麼只是徒添煩惱，何樂之有？學習本是為了提升個人修為，若為了「黃金屋」、「顏如玉」而讀書，對分數得失耿耿於懷，就不會體會到學習之樂趣，亦難有所成。雖然不必介懷結果，但學習過程中我們亦要竭盡所能才能樂在其中。試問如果有人因為遊戲輸贏不重要而消極地參與，甚或讓賽，他會享受遊戲嗎？恐怕不會吧！所以學習時我們務必重視過程，盡力而為，鍥而不捨地尋求問題答案，方可得學習之樂趣。

另外，與朋友一同學習，亦可增添趣味。正所謂「獨樂樂，不如眾樂樂」，小孩愛玩的躲迷藏、數字球皆是集體遊戲，甚至電子遊戲玩家亦會組隊互相挑戰，切磋技術。學習時如果也有良師益友相伴，就可獲得更多樂趣。古代文人雅士就喜歡聚在一起研究詩詞歌賦，「建安七子」、「竹林七賢」都是些著名例子。「奇文共欣賞，疑義相分析」，與友人讀書，既可增進感情，又能交流、辯論，從多角度了解書中內容，更覺樂趣無窮。反之，「獨學而無友，則孤陋而寡聞」，閉門造車者難免成為井底之蛙，未能體會學習之樂趣，就如獨自遊戲終會覺得孤單。

「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，把學習當成一場樂趣無窮的遊戲，自然能事半而功倍，希望大家都能體會「學而時習之，不亦說乎」的情懷！