中國現代畫家徐悲鴻有言：「道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死。」說明事物的發展在於每天不停的創新發展，藝術同樣也是如此，新事物具有強大的生命力，如果不創新則事物就要被淘汰。同時資訊科技也是一樣，不斷的進步，才能創造更多價值。但事實真的如此？我對此大有保留，以下將以情感上、思考上、道德上等層面作出分論。

首先，科技的發達使人愈趨變得冰冷無情。人與人的交流從面對面的熱鬧轉變成無言的、無情的，一句的文字、一句的錄音往往比不上耳旁有人親口說話更有溫度，說起資訊科技一定聯想到人工智能技術，近年該技術發展日益進步，在日本各大名牌補習學校正全面引進人工智慧，為學生參加高考提供指導。在美國，斜槓富翁馬斯克積極推動人工智慧研發，甚至研發出「機械人老婆」，它的外表與真人幾乎無異。再看，傳統的懷舊小店在香港漸漸消失，取代的，只是無情的網購平台，人與人之間已經沒有當初那些熱烈的情感交流，只有冰冷的數字、文字顯示你已經付款成功。資訊科技並沒有感情，就算有也是人賦予的定義，只是一串串的代碼執行著所謂的情感。「人情輕似土」正闡述了現今資訊科技年代所埋沒的人倫關係和情感。

再看，科技如何破壞人與人在思考上的溝通，資訊科技使人喪失思考。失去人與生俱來的特性，使人的思考漸漸像冰冷無情的機器。像病毒瘋傳般，殖入每個人的思維，失去人的獨特思維。如現今的人一但遇到難題，直接去上網找答案，把人與人用於思想上交流的互聯網成為了求解的工具，便失去了思考的能力。且看棋王柯潔，曾在圍棋界叱吒風雲，勇奪各項佳績，但卻不敵於人工智能阿爾法圍棋，其後的對手為了榮譽背誦人工智能的棋譜，打敗無人能擋的棋王柯潔，雖然得到榮譽，但徹底失去了個人的下棋風格，失去了「棋心」，亦失去了「本心」。柯潔站在第二名的獎台上樣子黯然像深透出「圍棋已死」。圍棋作為世界最古老的棋類運動，蘊藏著先賢的智慧，如今卻被資訊科技淹沒了這份思想的流傳和交流，當初伏生先生捨命護書、傳書，現今才令《尚書》二十八篇保存而流傳至今的。如今我們都放棄了自己的思想，豈不是浪費了伏生先生用了一輩子給我們帶來的知識？他們的努力豈不是付之東流？

但是，有人認為現今科技發展日趨成熟，科技發達能有助促進人與人之間的溝通。雖然，科技的發達能使人與人之間䢫時䢫地，打破時間和空間的限制以暢所欲言，亦能令人在社交媒體上與外界的溝通，坐在家中，消息佈滿全球，並接收全球的資訊。這樣一看，資訊科技的發達的確可以促進人與人之間的溝通。

不過，資訊科技的發達亦會令人失去了道德和品格上的操守，有人為了得到別人關注和賺取更多的金錢而淹沒良心，再看近年網上帶貨熱潮興起，很多網紅都藉著這個資訊科技平台向大家傳達產品訊息，但有人卻為了「出位」和賺錢，卻失去了自我的操守，正如近期熱話的抖音網紅夏老實，因無恥的產品推廣而爆紅、內地吃播因追求更多的關注，進食受保護動物鯊魚、一名日本男子建立了一個名為「將在一百天後吃掉的豬」的頻道，每天記錄寵物豬的生活日常，卻最後殺害牠。這些人運用這個資訊科技溝通平台，而去做出一些「出位」的無恥行為，引起爭議的內容，對不少年青人造成壞影響，正如孟子所說「萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？」這能說是促進人與人的溝通嗎？

科技本是一個帶著正面的目的讓人與全世界溝通的平台，它雖好，但它的發達也會帶來一些負面的影響，君子物物而不物於物，我們是否要反思它的日漸發達的價值是什麼？不如抽空出來見見別人與人溝通，在資訊科技上亦要做到嚴以律己，時刻保持著批判性的思維。著名物理學家愛因斯坦的一句話令我深有體會「人類的精神必須凌駕於科技之上」，我十分同意這句話。