電影〈怪俠多羅羅〉是改篇自手塚治虫原作漫畫「怪俠多羅羅」。女主角（柴崎幸）飾演「多羅羅」，「多羅羅」一名是取自中國山海經，原本所指的是小妖精；而男主角（妻夫亦聰）飾演「百鬼丸」，百鬼丸在差不多出世的時候，因父親醍醐景光跟魔鬼結下盟約，將即將出生的嬰兒分成四十八份，供奉魔鬼以換取天下的權力。於是「百鬼丸」的眼、耳、口、鼻以及內臟和四肢，全都被供奉給魔鬼。

電影中的女主角（柴崎幸），雖然功夫不太了得，但她在電影中起了重要的作用；從她的提問，令到觀眾更了解百鬼丸的背景，加上「多羅羅」這個角色製造很多笑點，緩和氣氛，其實這角色同時也起了中和作用；因「百鬼丸」形象木訥、冷酷，不太喜歡說話，可是他武功高強，正正與「多羅羅」的形象相反。電影的其中一幕是講述透過琵琶大師憶述「百鬼丸」被母親拋棄後，被一位醫術高明的大師在水邊拾獲相救。大師發覺嬰兒還有心跳，於是用盡他畢生的醫術，替嬰兒製造所缺乏的身體部分，並在左右兩手加裝一把刀，是供「百鬼丸」斬妖用的，他每斬殺一隻妖怪，就能取回一部分人類的器官，而原本的代替器官就會化為烏有。雖然百鬼丸的身體有再生能力，可以稱得上是所向無敵，理應滿足，但他仍堅持取回人類的器官，其實是因為有人類有最真的感覺。我十分欣賞「百鬼丸」的這份堅持的態度，沒有因為他的天生異能而忽略了原則，雖然取回真身就沒有再生能力，但卻能夠堂堂正正的取回人類的身份。

後來因為一個機緣巧合下，在城裏，醍醐景光的次子「多寶丸」賞識「百鬼丸」的功夫，有意聘請「百鬼丸」作侍從，於是「多寶丸」帶他到醍醐家跟醍醐景光見面。怎料，無意中被醍醐夫人撞見，她認出「百鬼丸」身上所穿的衣服，是多年前她將「百鬼丸」送到水邊時，籃內所擺放的衣服，因而她知道「百鬼丸」就是她的大兒子。醍醐夫人將此事告知醍醐景光，可是醍醐景光卻認為「百鬼丸」是他擁有天下的絆腳石，還揚言要親自殺死「百鬼丸」。可是當「百鬼丸」和親生父親見面時，不但沒有將他殺之而後快，反而處處讓他，後來醍醐夫人挺身而出阻止醍醐景光將「百鬼丸」殺死，但是醍醐景光卻想也不想就殺死了她的妻子。醍醐景光問「百鬼丸」：「為何你不了結我？」「百鬼丸」指著多羅羅說：「她都已放下仇恨，為何我不可以。」其實「百鬼丸」已放下深仇大恨，他渴望得到父親的愛，以愛寬恕所有仇恨，亦是親情最難能可貴的地方，中國傳統思想「百行以孝為先」，「百鬼丸」正正做到這點。最後，醍醐景光以他身軀性命換取次子的性命，並由他掌權天下，可是多寶丸卻想讓兄長接管，但「百鬼丸」的意願是繼續斬除妖鬼，取回人類的器官。而「多羅羅」早已對「百鬼丸」種下情恨，她也繼續跟隨「百鬼丸」浪踪天涯。「海真的很大。」按理來說，海那會比世界大，其實海是代表海量即人類的胸襟，又廣闊又大量。

在整套電影中，我認為受折磨所傷害的人最痛苦。當我看見「百鬼丸」斬殺了妖怪後換器官的那一刻，實在叫人痛苦與心酸，這一幕令我想起曾寫信給政府要求安樂死的「斌仔」，我相信他是已經受了很多肉體和心靈上的折磨，才會有此念頭，折磨往往是帶來極大的痛苦。我很喜歡這個結局，雖然這結局並不是原著，但是能灌輸正面的訊息給觀眾：一家人是沒有仇恨存在，即使有仇恨存在，只要彼比願意踏出第一步，仇恨始終也是會化解的。這齣電影的主題是說戰爭令百姓痛苦，百姓不但失去家園，更重要的是失去親人的痛苦比失去其他的更難受。就像《莊暴見孟子章》中，孟子向齊宣王講解欣賞音樂的事：戰爭令父子不能相見，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散，若君主能將好音樂和百姓同歡樂，就能統一天下了。相同說法，若醍醐景光能與民同樂，拋開戰爭，減少彼此的痛苦，也可以統一天下，不要執著於名利、地位，用痛苦的手法令百姓受折磨可得天下，用王道手法令百姓歡樂可得天下，倒不如選用後者，與民同樂。