香港是個文化熔爐，由不同族裔的文代和風俗共融而營造出多元的文明社會。少數族裔一般指居住在香港的非華人族裔，她們一般只能說流利的英語或族裔語言，而南亞人則是在香港最多的少數族裔，但在以粵語為主要語言的香港，如果不懂粵語猶如失去生活技巧，影響她們的學習、人際溝通及以工作機會。因此，一些少數族裔人士只能通過學習粵語，以求在香港過得穩定生活。

可是，她們在共融的過程中又會遇到甚麼難關？或是土生土長的香港原居民又會如何看待文化差異、膚色差別的少數族裔？

我曾與一位尼泊爾女孩為同學，她是帕蒂，頭髮剪成「飛仔頭」般，一身黝黑的皮膚，深邃的眼窩，嘴大唇厚，常閉口不說話。初時我誤認她是新移民，比較沉默寡言。直至某天老師請她回答問題，她才斷斷續續地從說出數個中文單詞。當她不標準的語音道出「尼巧，哦叫帕蒂」時，有些同學在「嘰嘰」地笑，有些則忍不住「撲哧」一聲捧腹大笑，我瞧見她耳朵邊慢慢逐漸變紅，握緊拳頭，抿著嘴唇。直至老師急忙叫同學安靜後，事情才告一段落，至於那位女同學，似乎更隱蔽自己。

到體育課時，分組活動時帕蒂恍如隱形般，沒人留意到她，加上她不擅長用粵語與人交流，以致剩餘她一人獨自站在各組面前，像一隻脫了羊角而不能融入羊羣當中。當老師把帕蒂分入其中一組，那羣人立刻敏感地與她站開距離，隨即道：「我不要與奇葩一組。」頓時氛圍嚴肅起來，帕蒂同學突然跑開，老師隨即追上去，留下沉寂的我們。

回到課室後，便到午飯時間，各同學取出父母為自己準備精心的午餐，取出餐具把一個個飯團放入嘴裏，突然響起一陣喧鬧，立刻聚集眾人的眼光，隨即嘩然更大了，連一向平靜的我也不禁注目起來。帕蒂所帶來午餐是烤餅，加上一碗碗散發濃厚香料味的咖喱雞肉，並用手直接拿起烤餅點伴著咖喱，一手如嘔吐物的深啡色物體，使周邊人胃口全消，似乎帕蒂在眾人心目中的形象已跌至谷底。

對帕蒂印象的轉變，應是在一節中文堂上。老師請帕蒂讀出全班同學的名字，同學暗自猜測她一定不能讀出，怎料她由窗邊第一位同學順序讀到最後一位同學，然後讀至全班。大家都十分驚訝，雖然她帶有一點懶音，讀得慢，但同學們也都能接受女同學的進步，有些更下意識地拍下手掌，反觀自己更相形見絀，開學一個月卻有一半同學的名字仍未能記清。接下來帕蒂進行自我介紹，以斷斷續續的語氣成功組成一句句子，果真一鳴驚人，大家亦專心致志聆聽她的說話。自從那天後，大家對帕蒂也不再避忌，讓她融入這個大家庭當中。

為何眾人會認為與自己不同的人，就會被歸納或標籤為「異類」、「奇葩」等種種帶有歧視字眼的稱號？每人都是不同的獨立個體，天生的種族、膚色、語言、飲食習慣或有不同，甚至是性格上，體態上的不同，如環肥燕瘦各有，溫柔粗暴亦有，難道因僅僅那人與大家膚色、語言不同，而被大眾否決呢？或許轉個角度想，我們會否感謝因那人為我們帶來不同異地的文化交流，擴閱我們狹窄的視野。

以至到世界上，經常出現種族衝突的問題。如衝突最嚴重的美國，以白人為高尚，黑人為低層，用膚色之分為階級，以至出現警員濫殺黑人等等情況發生。若白人與黑人懂得彼此互相接受，包容對方不同的膚色，會發現除膚色之分外，大家的語言是共通的，也不會發生互相撕殺紛亂的局面。因此，只要大家對少數族裔以至與自己不同的人能加以包容，以平等的身份地位、態度相談、結交，不帶有色眼鏡看待她人，便能營造出多元化和諧的社會。

因此，我們如要幫助在香港的少數族裔，便要在教育制度入手。當非華裔的學生在校學習時，就需要作出個人心理上及學習上的調節。例如，香港學校的評估模式各有不同，不過大部分的計分方法都是以「減分制」為主，對於來港不久的非華裔學生來說，學習中文已感到吃不消，加上「減分制」的計分方法，無形中令他們學習上缺少了「成功感」，因此學習動機不強，從而影響他們融入香港社會，障礙升學及就業機會。或因社會歧視眼光以使這羣少數民族人士無法在社會上立足，所以若然我們彼此接納對方，嘗試了解這羣人的困難，勇於接受不同文化習俗的人士，提供方法使她們學習粵語，如建設一間專為少數民族而設的學校，為她們設定一套循步漸進的教學方針，使她們能有效地學好中文。