「各位，歡迎收看晚間新聞，警方接報，一個男人涉嫌用刀斬死正在睡夢中的兩名女兒和有身孕的太太……」；「一名男子在北角弒母，六十九歲母親因頭部受刀傷，以致失血過多死亡……」近日，一宗宗的家庭事件不斷地出現在市民的眼前，令人心起了漣漪。

家家有本難念的經，但是，我們依然相信再難念的經，總有解決的一日，為甚麼人們遇上問題，總是用如此殘酷，不理智的手法去解決問題？難道一家人不能好好商量？如果一家人不能和諧相處，那更不用說是朋友和「路人」了。正所謂「家和萬事興，家衰口不停」，一家人和和氣氣地生活是再好不過的。即使自己有氣，不要忍氣，忍氣是治標，不是治本。生了氣，氣會困在心中，不懂化解，就傷身傷心；要適當的化解排解，人才愉快健康。其實一講，大家會吵，雙方都會生氣，所以我們自己要踏出第一步！因為我們不可以改變別人，不可以改變事實，只有改變自己才有出口，才有平息怒氣的入場券。要相信，自己是主人，別讓「生氣」主宰，傷害自己一家人，更傷害自家人的感情。平時就要與「關懷」「諒解」，這兩位朋友多交往，讓一家人與他們常聚在一起，那麼，「幸褔」「快樂」這兩位褔星，自然會敲我們的門探訪，而且長住不走。到時候，有了他們的長住，家裡就大大改變，改變以前不可理解的人事、經濟等困惑，改變以前不明所以的衰落與討厭！

「在家靠父母，出外靠朋友」，除了親人，朋友是我們人生道上不可或缺的一環人際關係，而且許多事情是靠朋友知交才能處理的。朋友也是個人自省知己的一面最佳明鏡，交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以義氣、以慈悲來交往；如此得來的朋友，在最緊要關頭時，大家都能同甘共苦。所謂「患難見真情」，最困頓的時候，還能不變初衷的支持，顯現忠貞氣節，才是真正的朋友。所以朋友間要和睦相處就要遵守以下相處之道：一、以德交友，患難與共；二、以誠交友，肝膽相照；三、以知交友，見多識廣；四、以道交友，快樂融融。在古代的伯牙擅長於彈琴，結交一位知音的好友鍾子期，兩人默契十足，情投意合，充滿喜悅，確是人生一大幸福！琴具有「怡性化情與治心淫」功能，其目的在使琴心、人心，手指與道四者合而為一，陶冶出純美氣質，成就高尚的人格風範。那有思想，有心的人應該比琴更勝一籌吧！

范仲淹的《岳陽樓記》有這樣的一句「政通人和，百廢具興」，其實，應該改成「人和政通」才對。只要人人都和和氣氣的相處，政事才可以順順利利啊，如果每個人都不諒解狀況，動不動就動手或者是破口大罵，即使想通行政事，根本沒有人肯合作，那不是白忙了嗎？前一陣子的熱門話題「巴士叔叔」那不是很好的證明嗎？看過片段的人都指巴士阿叔太過野蠻，太不講理。但如果仔細看看，並認真聽清楚每一個人的對白，便發現其實「巴士阿叔」的指責並非全無理，因為，指責阿叔講話大聲的青年確實有柔性的挑釁行為。畢竟每個人的生活習慣不同，說話的聲音有大有少，在這種情況下，我們應該互相忍讓，互相尊重。雖然，有些人認為香港人缺乏公德心，沒有為他人想，但這是一個現實的社會問題，需要通過長期的教育和共同努力去改變，若事事以西方進步國家的標準去要求每一個人，那不切實際，而且，這種動不動就指責別人的行為，很容易被誤會成一種挑釁，那阿叔發火，便在所難免，也就這樣變成千夫所指的野蠻人了。

還記得孔子的理想社會嗎？「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸……」，要是每個人都能向著這目標做人，那該好好啊！