「海闊憑魚躍，天高任鳥飛。」從前，我們面向大海，便想起春暖花開；立於青山，便想起青山嫵媚。如今，大海依舊寬闊，漂浮著的卻是工業污染；天空依然高遠，朦朧的卻是層層霧霾。從古至今，人們從未停止對「天人合一」這一境界的追求，希望與大自然相依共存。但卻事與願違。

在道德經裡，有一句膾炙人口的句子：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」從此以後，中國人開始追求一種「天地與我並生，萬物與我為一」的思想境界。在古時候的寓言故事「愚公移山」中，愚公相信世世代代的子孫都致力於移山，一定可以把山移走，而最後，是靠感動了天帝，順應天道才得以把山移走。古人相信人類與上天是分不開的，天在人之上，而人就應該服從上天的旨意，順應天道，達到天人合一的境界。其實，我覺得古人對於「天人合一」的追求不止於此。

四方上下曰宇，往古來今曰宙。作為一個歷存千年的文明古國，中國人對於上天的探索也從未停止。中國有著世界上最古老的觀象台，通過觀察天象得出中國特有的節氣和履歷，以方便人民的勞動耕作。古人為了追求「天人合一」，把星空的三垣命名為「紫微垣、太微垣和天市垣」，其中的紫微垣代表著紫禁城，是天帝的居所。古人們把觀測到的星座全部以人間所看到的命名，象徵著人與天融為一體。在天文的探索上，中國的發現並不落後於世界。黑格爾說過：「一個民族要有一群仰望星空的人，他們才有希望。」由此可見無論是在天文學還是哲學方面，中國人都希望可以達到「天人合一」的境界。

隨著時間的更迭，人們對「天人合一」的追求，不再僅限於傳統的思想。「天人合一」認為人與自然是一體的，人類的命運始終與大自然的存在密切相關。人類在認識自然和改造自然的過程中，雖然創造了燦爛的文明，但同時，也造成了對自然的破壞。因此，人與自然的和諧相處以及在人與自然的關係上的準確定位，既是建設生態文明的必然要求，也是「天人合一」 的意蘊。「天人合一」 建立了人與自身、人與人、人與社會的秩序。正如《道德經》中所說：「人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自身為法則。」只有道法自然，不違反天條，天地人才能和諧共處，達到天人合一，否則，必遭天譴。人類在追求「天地與我並生，萬物與我為一」的同時，不斷地向大自然索取資源。人類世界的發展，是建立在大自然的痛苦之上，這樣的行為，只會與「天人合一」的思想背道而馳。自然，有其自身的法則蘊於其中，人類也是世界生命的一環，我們應當遵守這一準則。或許，那憐憫的一揮手帶來的是更多的災難；或許，靜靜地注視著這一切的發生並非是冷漠，而是，一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。

天地萬物是天然法則賦予的，人也是天地萬物之一。人類不應該奢求凌駕於天之上，通過破壞我們的環境來建立人類文明，這種做法無疑是在違背天道。因此，敬畏自然、尊重自然，才能與自然共生共存，和諧共處。人法地，地法天，天法道，道法自然。人與自然：順乎自然生，背乎自然亡，和諧共生，方能繁榮昌盛。