張九齡有這樣的一句話：「機不可失，時不再來。」大概就是說明許多機會只有一次，錯過就只能眼看機會絕塵而去，再也沒法捉緊。既然機會如斯可貴，那麼機會是屬於誰人的呢？

有人或說：「機會是屬於有準備的人。」這答案只對了一半。詩經有云：「如彼雨雪，先集為霰。」就是說明能從細微變化中看穿未來勢的人，才能洞悉眼前的機遇。故此，我認為機會乃屬於洞悉先機的人們。

可惜的是，天下間能洞悉先機的人實在太少，所以有些人即使做好準備，到頭來都是一場空，皆因他們難如洞悉先機的人，朝著正確的方向精心準備。就如馬雲作例，他便是一個能洞悉先機，故其能名成行就，坐擁阿利巴巴此一誇國企業。早在二零零三年時，馬雲便秘密成立「淘寶網」，主打網購平台。然而，當時中國的網絡發展尚未成熟，他看準此黃金機會一注孤擲，其後果然一擲即中，成功運用中國互聯網發展成熟的機會，淘寶網成為中國最大的網購平台，馬雲亦隨之暴富，踏上富豪之路。由此可見，機會確是屬於洞悉先機的人。

環顧我國歷史，仍有不少能洞悉先機的英雄豪傑，他們往往能見微知著，善於洞察先機，故典能好好運用機會，名垂千古。先以漢初功臣陳平為例，陳平在楚漢爭霸中本為項羽一員，但當他目睹項羽在鴻門中放過劉邦，放虎歸山後，即發覺項羽為人不忍，有婦人之仁，難成大業，乃「不足以為謀之類」。相反，他洞悉到沛公為人雖然陰險，卻能善用賢才，廣納諫言，是能稱霸天下的人。故陳平在其後果斷投靠沛公，沛公亦加以禮待陳平，陳平先獻離間計，分裂西楚軍隊，令項羽不再重用智將范增，又勸諫沛公在楚國疲弱時出兵討伐，最後助劉邦建立西漢，自己亦位高權重，位列丞相。反之，若陳平未能洞悉敵我形勢，忠心於項羽這一芥武夫，恐怕未能捉住出人頭地的機會，只能成為被浪花淘盡的一位英雄。故此，機會乃屬於洞悉先機的人。

若是在軍事層面，機會也是屬於洞悉先機的人。能夠見微知著，固然可以大獲全勝，但同時也可避戰免敗。在赤壁之戰中，蜀吳聯軍之兵力不及曹魏之大軍，眼見曹魏定必能一舉破滅吳國、蜀國，繼而統一天下之際，意氣風發的周瑜卻洞悉到魏軍用鐵索連船以渡江的弱點，再加以運用魏軍不屬水性的弱點，以火燒連環船之策大破魏軍，總算能保住吳蜀兩國。再以料事如神的諸葛亮作例，他在鎮守西關時；司馬懿領十五萬兵隊來犯，但他深知司馬懿對其有所顧忌，必不敢以大軍壓境，故擺出空城之計，裝作氣定神閒，於城門上茗茶搖扇，果然令司馬懿懷疑城中必有埋伏，於是撤兵，令諸葛亮找住避戰的機會，免於戰敗。由是觀之，在戰爭時的軍機更只屬於能洞悉先機的人。

在國家層面上，機會亦只屬於能洞悉先機的領袖。十九世紀末，日本明治天皇大力推動明治維新，廢除了武士特權，改行君主立憲制度，並在經濟及社會各方面進行全面改革。這正是明治天皇能洞悉世紀形勢所致，他明白到君主立憲已經成為當時的世界潮流，如果君主專制制度不進行變革，最終只會被人民推翻，如同法國大革命一樣。在不久的將來，明治天皇推行的變法果然收獲甚多，先是中國敗於甲午戰爭，又在日俄戰爭中戰勝強國俄國，一改亞洲地區俄國制霸的局面，同時令日本成為亞洲霸主，國力富強。從中可見，明治天皇洞悉國際形勢令日本從沉睡中醒來，是為改革的良好例子。相反，滿清政府在大九世紀末仍是愚昧無知，所行的洋務運動只著重「富國強兵」，忽略改制改革，未能洞悉君主立憲的世界形勢，自然難免於被推翻的命運，錯失了東山再起的機會。

易經曰：「知幾其神乎」。此句便道出了能洞悉先機，再作準備實非易事，若能在微小變化中洞察形勢，當是神人之舉，然而，所謂「原始察終，見盛觀衰」，天地萬物發展總有其規律，只要我們能多留意身邊私一草一物，或許能在機會來臨前洞悉先機，終能好好運用機會，成就非凡。