本書記載了許多篇散文，當中的題材包括：人生哲理、道德觀念、歷史、社會、兩性關係和愛情等等，包羅萬有，作者主要想帶出真正和正確人生觀念和價值觀，本書也記述了許多篇有關人際關係和自我修養的文章，也有一些天馬行空的連翩浮想。

作者認為做人能夠獲得空閒的一天是很難得，他也認為「閒」可以是貶義，如遊手好閒，亦可以是褒義，如唐韓愈寫的「擾擾馳名者，誰能一日閒？」意指追逐功名利祿的人怎有一日清閒？作者也嚮往並享受自由自在聊天的心理狀態。

在眾多的文章中，我認為比較發人深省的，是《青少年的自殺傾向》和《民本與民主》這兩篇文章，原因何在？選前者，是因為現今的科技發達，人與人之間溝通方式越來越方便，資訊傳遞的速度越來越快，年輕人出現「一壓就爛」的「草莓族」傾向，這種傾向造成年輕人不肯去勇敢面對和解決問題，一旦遇到挫折或困難，就選擇逃避，甚至自殺。自九月開學不足二百日，很多「辛辛」學子因種種原因而鬱鬱不得志，最終走上自殺的不歸路。我認為一個社會有這麼多人自殺，這個社會必定有問題，而青少年自殺問題也可歸咎於本港的教育制度，一直以來，老師和家長只強迫小孩去做他們不想做的事情，不但只會揠苗助長，更嚴重忽視了他們的心智發展和個人潛能，令他們對未來感絕望，成年人及青少年必須正視此問題，政府更責無旁貸，應與青少年攜手共同勘層層障礙。

至於《民本與民主》這一篇章，李怡先生認為國家所包含的三個元素：人民、土地、主權，三者之中，以人民最為重要，因為「水能載舟，亦能覆舟」，因此兩個人權公約強調人民應有政治權利，這政治權利就是實行普及而平等的選舉，只要人民以一人一票而選出的執政者，他才不得不「以民為本」，這是「民本」與「民主」的最大分野。執政者必須抱著「民貴君輕」的觀念，因為執政者是人民公僕，必須虛心聆聽人民的意見，不要排斥異見人士，否則這個政府就會失去民心，就像我們的香港特區政府，不注重民本，繼續進行「大白象」工程；我們的立法會有功能界別，不民主；我們的行政長官由一千二百人選舉出來，極不民主，故政府早應落實真民主及真普選，以民為本。

總括而言，這本書有一些文章有點高深，要加多咀嚼和消化，這本書令我領悟了許多人生道理，也改變了我的道德觀念，這本書老少咸宜，因為其中一些文章警惕了我們的人生，因此被選為「中學生六十本好書」，可謂實至名歸！