看見我的兒子拿著我這把飛龍刀，不禁令我想起以前的往事，想當年我在喜馬拉雅山尋找飛龍刀的秘訣，差點令我走火入魔，幸好我遇上武當派的張三豐，之後我便跟他回去武當山，當時遇上西方惡魔—薛俊，他以一招黑鬼神拳令我內功大大損耗，幸好張三豐用太极拳擊退他回到巴基斯坦。

去到武當山之後，張三豐知道不久又有華山論劍，而他學與他的弟子實力根本和其他派們的人無法比較，而他看見我骨格精奇，想必我是一個有潛質的習武之人，所以他收了我做他的弟子，隨著時間越嚟越接近華山論劍，我亦在張三豐身上學上不少武功，例如他創立的內家拳技，諸如太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、純陽拳、混元拳、玄武棍等，我一一學透了,最主要是注重內功，陰陽變化，動作沉穩，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然，講求意、氣、力的協調統一；體現在具體的應敵對抗中則是以柔克剛，以靜制動。這些特徵無不與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道的“三寶”修煉相吻合。我在這裏也不多說了，以免我們的自家功夫被別人偷走。

學完張三豐的拳法後，他看見我的實力大大增強，叫我去西方的巴基斯坦尋仇，於是我搭船過了七七二十一天，終於到了巴基斯坦準備找薛俊尋仇，直到我找到他，我與他大戰三百回合，雙方渾身解數用盡全部絕招，不過原來我現在才知道西方只會用一些陰險的招數，例如猴子偷桃、雙龍出海、雙手插眼等等，而我最後用了一招降龍十八掌，大叫了亢龙有悔………

之後他便死了，我也知道要趕快從巴基斯坦回去中國，盡快備戰華山論劍，之後我便去學了九陽神功，由於時間的關係，加上這是至尊神功，我只會透露少少給大家，例如我學了九陽神功的搏擊篇，一舉手,前後左右要有定向.起動舉動未能由己,要悉心體認,隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂. 勿自伸縮.彼有力,我亦有力,我力在先.彼無力,我亦無力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何處, 心要用在何處,須向不丟不頂中討消息.切記一靜無有不靜,靜須靜如山嶽.所謂他強由他強, 清風拂山岡.一動無有不動,動當動若江河,所謂他橫任他橫,明月照大江.從此做去,一年半載 ,便能施於身.此全是用意不是用勁.久之,則人為我制,我不為人制矣，學這一段我也用了三天,雖然突破了張無忌，但我還認為有點浪費時間，因為距離華山論劍只有一個月多，之後我再去少林寺，跟空見大師學習，他教了我易筋經，立身期正下，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭，足趾掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆，掌托天門目上觀，足尖着地立身端，力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬；舌可生津將齶抵，鼻能調息覺心安，兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看，雙手擎天掌覆頭，再從掌內注雙眸，鼻端吸氣頻調息，用力收回左右眸，兩腿後伸前屈，小腹運氣放鬆，用力在於兩膀，觀拳須注雙瞳，挺身兼怒目，握手向當前，用力收回處，功須七次全，側道彎肱，抱頂及頸，自頭收回，弗嫌力猛，左右相輪，身直氣靜，上齶堅撐舌，張眸意注牙，足開蹲似踞，手按猛如拿，兩掌各翻起，瞪睛兼閉口，起立足無斜，膝直膀伸，推手自地。瞪目昂頭，凝神壹志，起而頓足，左右伸腦，以七為志，更坐作功，盤膝重眥，口注於心，息調於鼻，定靜乃起，厥功準備……

之後我去了華山論劍的地點,看見了東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公.......我跟他們打了一聲招呼之後便開始繼續練習,務求要在華山論劍入面贏,同時也要格外小心,因為他們並非一般習武之人，我亦看到周伯通，我主動問他有關左右互搏術，沒想到他輕易跟我說了那些口訣，能一分為二，提高戰鬥指數的絕學，現在可以同一時間便用兩招降龍十八掌，真是方便，為何我會說他十分強？因為以黃藥師、歐陽鋒眼界之寬、腹笥之廣，卻也是從所未見，都不禁吃了一驚。剛柔相濟，陰陽為輔，洪七公的拳招雖然剛猛莫京，竟也奈何他不得。左手畫方，右手畫圓，則不能成規矩。」這雙手互搏之術卻正是要人心為二用，一神守內，一神遊外，雙手使不同武功招數。臨敵之時，將這套功夫使出來，分進合擊，那便等於以二對一。

好了廢話不說，第四次的華山論劍正式開始……