首先，佩戴口罩令我們日常生活産生負面影響。雖然佩帶口罩能有效地預防感染新型冠狀病毒，又能為市民增加一些安全感，令到他們能更加安心地出門。但是佩戴口罩能令呼吸變得困難，而且需要增加説話的聲量。因此，即使佩戴口罩的好處不少，但是它的壞處比好處更嚴重。

接著，實體課可以讓我們的上課質數提升，相反下網上學習的上課質數比較參差。在實體課的時候，老師可能更加容易地控制上課的秩序，而且能更有效率地教導學生知識。而在網上學習，學生不需返回學校去上課，只需留在家中就可以上課。又可以讓學生有更多時間去準備備，老師也會用到與別不同的教學工具。即使網上學習有它的好處，但是實體課的教學方式略勝一籌，因為在網上學習中幾乎沒有人會回答老師的問題，甚至有些人根本就沒有上課。而實體課則不會偶上這些問題，由此可見，網上學習代替不了實體課，而這個改變對學生來說不太好。

再者，在衛生方面我們經歷了一個很好的變。以前，我們連在家裏食飯之前也不會洗手。但是現在，我們在上課的時候會每隔三分鐘用洒精搓手液搓一次手。由此可見，人們受到疫情的影響，衛生意識提高了不少。

總括而言，我認為這個改變是禍，但是有可以改善的地方。例如：在網上學習方面，校方可以強制學生開啟鏡頭，以及供應每個學生一部平板電腦，這樣有關網上學習同學們掛機的問題。至於有關口罩的問題，我認為政府可以透過新增一條法律：不能把口罩的價錢，增加至正常人不能負擔的價錢，這樣就能改善有關口罩短缺的問題。

在這次疫情當中，我體驗到荀子所說的「人性本惡」，人們為了金錢是可以出賣自己的朋友，甚至家人。有人為了金錢將口罩賣給自己的家人就是為了賺錢購買口罩。我認為要解決這次疫情就應該跟隨儒家推行的思想，人們應該安分守已。相對地法家推行的思想雖然可以限制人們的行為，但是在極端的時候，例如在沒有口罩的情況，人們就不會幫助你，因為他們不想被法律制裁，法家思想就會失去人情味。相反，如果跟隨儒家思想，你沒有口罩人們會幫助你，因為他們知道你將來也會幫助他們。因此儒家思想比法家思想更好。